Навіщо здійснюються освячення помешкань? 

З давніх-давен християни намагались максимально повно освятити – наповнити Божою благодаттю – своє життя. Звісно, в першу чергу освячували вони себе покаянням і правильним християнським життям та участю у Святих Таїнствах Церкви. З іншого боку, через молитву та певні зовнішні обряди вони освячували свої речі, в тому числі житло та предмети побуту. Історики свідчать, що перші християни зображали знак святого Хреста або інші християнські символи на своїй одежі, посуді, дверях будинків та багатьох інших речах.

Особливим чином посвячувались Богу храми та власні помешкання. Звісно, ранні християни не мали такого розвинутого богослужбового чину, який ми з вами маємо сьогодні, однак, схематично і по суті, це було теж саме освячення. Складалось воно, як і тепер, з читання молитов, кадіння кімнат кадильним фіміамом, написанням на стінах зображення св. хреста та помазання його святим єлеєм.

Також віддавна існує традиція, що на свято Богоявлення та кілька днів по цьому (до віддання свята) священик з молитвою відвідує оселі своїх парафіян для того, щоб поблагословити їх агіасмою – освяченою в день Хрещення Господнього водою. Освячена в той день свята вода є великою християнською святинею та має особливі фізичні й духовні властивості. Знаючи це, віруючі люди з великою радістю хочуть бачити у себе священнослужителів, які молитвою та окропленням освяченою води закликають Боже благословіння.

Як слід готуватися до цього освячення?

До освячення дому та відвідання його священиком, очевидно, християнину слід готуватися двояким чином: внутрішньо та зовнішньо. З внутрішнього боку, ми повинні мати щире бажання запросити в дім не лише священнослужителя, а й того ангела-охоронця, котрий там охоронятиме нас надалі. Маємо розуміти, що все, що відбуватиметься на наших очах ззовні, під час обряду, має також глибокий духовний, внутрішній зміст. Через зовнішні вияви богошанування на нашу оселю сходить ласка Божа та відганяється все лихе й нечисте.

І ось, наше завдання, усвідомлюючи всю важливість такого богослужіння, надалі привести в норму не лише оселю, а й, насамперед, власне життя, живучи за Заповідями Господніми. Якщо люди оселю освячують, а самі залишаються жити в гріху – праця священика не матиме жодного сенсу. Тому досвідчені духівники рекомендують разом з освяченням своєї зовнішньої оселі – будинку принагідно приступити до Таїнств Покаяння та Євхаристії, котрі очищують людину зсередини.

Які предмети потрібні для цього?

Для освячення чи, точніше, благословення оселі священиком в період Водохрещення з боку прихожан не потрібно нічого особливого. Однак, їм належить заздалегідь привести в належний стан, старанно прибрати всі приміщення, які планується окроплювати освяченою водою. Деякі священики окроплюють ванні кімнати та туалети, деякі ні. У будь-якому разі слід шукати здоровий глузд та не плутати сакральне з профанним.

Як саме відбувається цей обряд?

Хоча в традиції Церкви віддавна існують особливі молитви, зокрема складені в різні історичні часи життя православних, через це сьогодні не існує якогось одного обряду, котрий би в рівній мірі використовувався однаково всіма священнослужителями. Зазвичай, під час співу тропарів та кондака свята Богоявлення священнослужителі обходять усі кімнати, окроплюючи агіасмою стіни, ікони. Якщо є потреба, то до такої молитви долучається мала ектенія з особливими проханнями за здоров’я, успіх та благословення Господнє жителів дому. Закінчуватись обряд може співом многоліттям родині, під час якого священик дає цілувати усім присутнім хрест та окропляє кожного святою водою. У будь-якому випадку священик керується або вже усталеною в тій місцевості традицією, або власним пастирським сумлінням.

Чим відрізняється богоявленське освячення від освячення нового будинку (майна, новопридбаного транспортного засобу і т. д.)?

З точки зору богослів’я, обряд, звершений священиком під час Хрещенських свят. краще буде назвати не освяченням, а благословенням раніше освяченого дому. Повний чин освячення дому звершується після побудови чи серйозного ремонту оселі. При чому, декілька разів: освячують ділянку перед початком будівництва, моляться під час закладення першого каменю та вже потім – перед входом в новий дім.